TAQDIR

Taqdir , sering juga disebut Qadha & Qadar , adalah Rukun Iman yang ke 6 .

Dalam redaksi hadits shahih , disebut dengan frasa : Al Qadar khayruhu wa syarruhu . Juga disebut : Al Qadha’ wal Qadar.

Qadha’ ( bentuk mashdar dari qadha ) , bermakna : kehendak , ketetapan.

Qadar ( bentuk mashdar dari qadara ) , bermakna : ukuran , dimensi .

Secara terminologis , ada ikhtilaf :

(1) Sebagian ulama , menyimpulkan bahwa : Qadha’ = Qadar .

(2) Sebagian lagi , membedakan :
–Qadar adalah ketentuan Allaah SWT semula jadi sejak awal zaman .

–Qadha’ adalah ketetapan Allaah SWT terhadap sesuatu hal pada waktu harus terjadi .

Secara terminologis , Taqdir Allaah berarti : segala wujud & peristiwa di alam semesta , yang kejadiannya :

[1] mengambil tempat , waktu , sifat & ukuran ( dimensi ) tertentu ,
[2] mengikuti hukum Kausalitas ( Sebab-Akibat ) tertentu ,
[3] yang berada di dalam ‘ilmu dan ketentuan-Nya sejak semula jadi pada awal zaman ,
[4] dan tertulis di dalam sebuah ( megaserver ) yang disebut “Lauh Mahfuzh” / papan catatan yang terpelihara .
[ QS 85 Al Buruuj ayat 22 ] .

Lauh Mahfuzh juga disebut “Kitaabun Mubiin“
/ Kitab yang Nyata [ QS 10 Yunus ayat 61 ] .

———————☕ Silahkan baca juga : ——————————

• 💫 10 Taqdir Progresif Manusia

• 📝 10 Taqdir Regresif Manusia

—————————————————————alifis@corner—-

*Terkait dengan “Manusia” dan Jinn , Taqdir Allaah terbagi 2 macam :

(1) TAQDIR MUBRAM :
Taqdir Allah yang sudah pasti , yang tak akan berubah & tak dapat diubah oleh situasi apa pun .
[ QS 10 Yunus ayat 96 ]
[ QS 50 Qaaf ayat 29 ] .

(2) TAQDIR MU’ALLAQ :
Taqdir Allaah yang masih menerima perubahan , jika Allaah menghendaki .
[ QS 13 Ar Ra’d ayat 39 ] .

Imam Al Qurthubi , menafsirkan QS 13 Ar Ra’d ayat 39 sebagai berikut :
“Semua taqdir Allaah yang telah tertulis ( di Lauh Mahfuzh ) itu bisa dihapus jika Dia menghendaki , atau ( bisa ) Dia tetapkan sesuai denngan kehendak-Nya”
[ Kitab Tafsir Al Jami’ li Ahkamil Qur-aan , Juz IX , halaman 329 ] .

Rasulu-Llaah Muhammad SAW menegaskan bahwa yang dapat menghapus / mengubah taqdir Allaah yang telah tertulis di dalam Lauh Mahfuzh , adalah “do’a” .
( HSR Sunan Ibnu Majah , Juz I , halaman 47 ) .

*TAQDIR dan Kemerdekaan Ikhtiari [ Memilih Taqdir yang Baik ] bagi Manusia & Jinn.

(1) Segala sesuatu yang dilakukan manusia ( & jinn ) , tidak dapat terlepas dari taqdir Allaah.

(2) Berbeda dengan makhluq yang lain , manusia ( & jinn ) memiliki kemerdekaan ikhtiari untuk memilih taqdir yang baik yang dikehendakinya.

(3) Kemerdekaan ikhtiari tersebut , bagian langsung yang tidak terpisahkan dari taqdir Allaah untuk manusia ( & jinn ) .

(4) Bagi seorang Muslim yang taat , kemerdekaan ikhtiari tersebut akan digunakan secara amanah & penuh tanggungjawab , seraya tetap bertawakkal kepada Allaah SWT .

Untuk membekali manusia agar mampu berikhtiar secara baik & proporsional , Allaah SWT juga telah menentukan Taqdir Progresif & Taqdir Regresif , sebagai bekal inheren di dalam fithrah kemanusiaan kita semua.
( lihat Bagian ke III dan ke IV ).

Hikmah Beriman kepada Qadha’ & Qadar :

Apabila kita yakini dengan sungguh-sungguh , beriman kepada Qadha’ & Qadar , akan menghasilkan mindset & mental seorang pejuang tangguh dalam pergaulan hidup , yang :

(1) Selalu berhati-hati memegang teguh keimanan , menjaga ketaqwaan dalam sikap & perilaku , karena takut terhadap Azab & Kemurkaan Allaah SWT .
[ QS 7 Al A’raf ayat 96 – 99 ] .

(2) Menghadapi segala sesuatu dengan qalbu yang tenang :

-tidak berduka terhadap semua yang luput dari kita.
-tidak gembira melampaui batas terhadap semua yang dikaruniakan-Nya kepada kita.
[ QS 57 Al Hadid ayat 22 – 23 ] .

(3) Bersikap tenang , tidak gelisah .
Ketika tertimpa asy Syarru , bersabar & tidak berkeluhkesah. Ketika mendapatkan
al Khayru , bersyukur & tidak kikir .
[ QS 70 Al Ma’arij ayat 19 – 35 ] .

Wa-Llaahu a’lam bish shawaab.

Salam takzim.
Samsoe Basaroedin – Cangkrukan WAG